Ростовчане. Веточки вербы. Вход Господень в Иерусалим

Накануне верующие отметили один из главных церковных праздников в году - Вход Господень в Иерусалим. Большая часть населения знает этот праздник как Вербное Воскресенье. Он отмечается по истечению шестой недели поста, то есть в последние выходные перед Пасхой. Название праздник получил благодаря своему символу - веточке вербы. При этом в русских богослужебных книгах он называется также Неделей Цветоносной. Перед каждым храмом в этот день можно было увидеть огромное количество людей (преимущественно женщин), которые внезапно решили как можно скорее очиститься от всех грехов, тяжким грузом давящих на душу. С веточками вербы в руках они выстаивают в длинной очереди только за тем, чтобы Батюшка веником обильно окропил их святой водой. После этого с широкими улыбками и прекрасным настроением люди расходятся по домам, где их уже ждут столы, ломящиеся от приготовленных блюд. Примечательно, что всё это «развесёлое обжорство» происходит в последний день перед началом Страстной недели, то есть в самом конце поста.По традиции крупные церковные праздники являются своего рода «восьмым марта цветочников» для цыган, попрошаек и обездоленных. Первые, чтобы «охватить всю целевую аудиторию», как правило, выводят на улицу всё своё многочисленное семейство. Возле каждого храма можно увидеть целую толпу людей, стоящих с протянутой рукой. Как правило, в эти дни они немало «зарабатывают» на чувствах сердобольных старушек и верующих людей, которые резко вспоминают о помощи близким.Священнослужители объяснили, что во время всенощного бдения перед праздником Входа Господня в Иерусалим молящиеся как бы встречают Господа и приветствуют Его как Победителя ада и смерти, держа в руках ветви, цветы и зажжённые свечи. После этого освящённые вербы обычно хранят в течение всего года, иногда ими украшают иконы в доме. Некоторые верующие кладут веточки в руки умерших в знак того, что они по вере во Христа победят смерть, воскреснут и встретят Спасителя. Также существовал обычай хлестать освящённой вербой детей, приговаривая: «Верба хлыст, бей до слёз. Не я бью, верба бьёт. Будь здоров, как верба».