Жизнь-борьба. Часть вторая

Упоминание боевых единоборств может воскресить в памяти Брюса Ли в характерной стойке, Джеки Чана, прыгающего с крыши небоскрёба, на худой конец, Уму Турман с ножами. Но мало кто задумывается, что в России есть собственный боевой стиль. Если задуматься, то это вполне логично: ясно же, что без специальной подготовки победить Тугарина Змея или Соловья Разбойника было бы затруднительно. Наши предки, ни в чём не уступая самураям и монахам из ШаоЛиня, изобрели свою ратную науку, дабы с честью противостоять взбесившимся пресмыкающимся и прочей напасти.Это искусство не было систематизировано, никто не хранил его в письменной форме или в виде изображений: делились друг с другом устно. Но совсем недавно энтузиасты из Москвы восстановили знания о русских единоборствах и объединили в стиль, названный славяногорицкой борьбой. Роман Якушов - ростовский её приверженец и преподаватель. Мы разговариваем с ним в пустом и гулком фойе школы, в которой проходят тренировки. Роман предельно вежлив, но твёрд, создаётся впечатление, что беседуешь с метрдотелем, а не с тренером по мордобою. Когда он увлекается рассказом, одна его ладонь бьёт ребром по другой, словно разрубая мысль на части. Он худой и совсем не похож на былинного богатыря.«Вообще я долго и весьма успешно занимался вьетводао. Это такое вьетнамское боевое искусство. Пока однажды вечером не напоролся на какихто отморозков. Подошёл парень, начал чтото говорить, в общем, отвлекал меня. А потом я получил сокрушительный удар сзади. Меня выключило, некоторое время я пробыл без сознания», - Роман без тени сожаления рассказывает историю поражения, будто бы от уличного хулигана пострадал совсем не он, находившийся в шаге от чёрного пояса. «Потом я встал, сходил за своим братом и друзьями, и мы все вместе сходили за моими обидчиками. Был бой, уже по всем правилам - один на один, правда, никто не победил. Хулиганы признали меня „нормальным пацаном“, и мы разошлись. Но мне стало ясно, что надо искать чтото более эффективное». Поиск привел Романа к славяногорицкой борьбе, где сражение один на один - это только часть науки боя.«Моя задача - сделать из тех, кто ко мне приходит реальных бойцов. Которые готовы сражаться, скажем, против восьмерых не хуже чем один на один» - поясняет Роман свою тренерскую установку. «Не сомневайтесь, так может быть, главное - техника», - продолжает он, видимо, заметив скепсис на моём лице. «Вот у нас есть стиль ведения боя, называется „радогора“. Там удары можно наносить во все четыре стороны, посмотрите потом на тренировке. Конечно, речь идёт не о том, что на тебя будут с четырёх сторон наступать хлиганы, а ты их ровными штабелями укладывать. Побеждать надо духом. Если двое или трое нападающих видят, что ты им спуску не даёшь, то наверняка одумаются и пойдут искать кого послабее, с кем проблем меньше будет »Я предлагаю не медля перейти от слов к делу, и мы заходим в школьный зал, где уже собрались ученики Романа. Сегодня их шестеро вместе со мной: «Один со всеми, один за всех, один против всех!» - встав в ряд, они хором повторяют приветствие вслед за инструктором. Начинается разминка, где помимо упражнений, которые знает каждый, кто не избежал уроков физкультуры, встречаются совсем экзотические. Разогревшись, мы начинаем отработку необходимых боевых навыков. «Все встали к стене!» - командует тренер. «Ваша задача - представить на стене противника и бить в шесть ключевых точек: три раза по голове и три - по туловищу». Вслед за остальными я подошёл к стене и представил на ней Бабу Ягу. У меня неприязнь к ней сохранилась ещё со времён, когда я любил смотреть мультфильм про неё и пионера Ваню.Покончив с игровыми упражнениями, мы разбились по парам, чтобы попрактиковаться в ударной технике. Так как в славяногорицкой борьбе я разбирался ещё мало, мне дали противника с повреждением ноги. За несколько дней до этого ему крепко досталось от представителя школы тайского бокса, с которыми ученики Романа ходили мериться силами. Встречи с представителями других бойцовских школ практикуются в ростовской секции регулярно. Как я понял, не все они заканчиваются в пользу русского стиля, но, по словам Романа, все становятся поводом для размышления и изменения тактики боя.С Максимом мы договорились, что я не буду сильно бить в его больную ногу, а он просто не будет меня сильно бить. В рамках этих договорённостей мы провели упражнения на реакцию, отработали серии ударов руками и ногами. В ходе выполнения последнего я узнал, что удар ногой по мягкому месту, знакомый с детства, при правильном исполнении может нанести ощутимый вред мужскому здоровью.Заняться СГБ:Тренер: Роман Васильевич Якушов Координаты: ул. Штахановского, 18 (школа №18), пн., ср., пт., с 19:00.В завершение тренировки мы играли в салки, по правилом которых перемещаться можно было только кувырком, боролись и учились защищаться от атаки резиновым ножом. После этого Роман скомандовал построение. Мы встали в строй, каждый прижал к правую ладонь к груди. Я тоже прижал, сильно надеясь, что мне не придётся услышать чтонибудь в духе «Россия для русских!», ято грузин! Но ничего подобного не произошло: все крикнули победный клич древних славян: «Ра!». А я опоздал и ничего не крикнул.Домой мы ехали в одной маршрутке. Вообщето мне было не по пути с Романом и двумя его учениками, но я хотел окончательно убедиться, что эти ребята - не законченные русофилы.- Ром, а как вы относитесь к русской культуре?- Мы любим нашу культуру, пропагандируем её, где можем. Это не значит, конечно, что мы в рубахах ходим, да пенькой подвязываемся. Разве что на выступлениях.- А вот к другим культурам как относитесь? Как отнесётесь к тому, что кавказцы с русскими девчонками гуляют?- Если она сама его выбрала, то почему нет, нормально отнесёмся, - подключается один учеников.- Мы против экстремизма, от кого бы он не исходил, от русских или от других национальностей. А уродов везде хватает. Вот с такими бороться и надо, - подытоживает Роман.- Ну, слава Богу, - думаю я, но вслух не произношу.